什么是西方人文精神的滥觞

季进：可是，这种知识的工业化、专业化或体系化，使得人文精神变得越来越遥远，知识分子的社会承担变得越来越无足轻重。

李欧梵：问题的严重性就在这儿。在美国大学任教的一些人文学科教授，一些大学里面的知识分子，也对美国大学的制度、对人文学科产生了很大的焦虑，开始进行一些反思和批判，我们所熟知的法兰克福学派以来的批判理论，象后殖民理论、性别理论、种族理论等一系列后现代批判理论，基本上都是大学里面的人文学者提出来的。如果用一种历史的吊诡来看的话，这种情况刚好发生在亚洲各个大学都积极模仿美国的时候，中国的大学、香港的大学都正在从英国制走向美国制，注重学科、注重研究、注重文章发表的数量，整个的一套方式完全是学美国的，尤其是香港已经逐渐放弃了当年英国贵族式的人文主义教育。当年在牛津和剑桥，就是一种贵族式的教育。你作为一个人文学者可以和老师一边喝酒一边面谈，然后回家写写论文，谈莎士比亚，谈但丁，谈柏拉图。这种教育基本上训练的是一种品性，一种个性，强调古典的训练，有了古典的文化，才能够训练出个人的道德品性。可惜的是，这些人到了18、19世纪以后变成了殖民主义者，到印度、到香港、到上海，去实践他们的人文理想。这些人文主义者都是所谓的general ，他们不是专家，而是有着相当人文涵养的学者。这个传统现在基本上没有了，也许最后一个人可能就是香港最后的那个总督彭定康，从他的演讲里你可以看到，他是出口成章，英文非常漂亮，他的一种台风，一种对整个世界政治的看法，自有他的一套。我们未必同意他的观点，可是他所代表的一种传统就此结束了。因此，我个人觉得，到了21世纪事实上已经产生了各种各样的人文危机，有人文主义的危机，有人文学科的危机，还有最大的危机就是：所谓的人文主义、人文精神到底有什么用？我在香港的很多朋友都问我你教这个课到底有什么用？这是社会上一个很普遍的风气，一种实用主义风气，什么都要有用。这就涉及到一个永远解决不了的问题，就是人文和科学之间两种文化的对立。①自然哲学家的研究.他们运用自己的智慧去探究自然的奥秘,打破传统的束缚,标志古代西方人的精神觉醒.

②智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵.

③苏格拉底使哲学真正成为一门研究"人"的学问,他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远影响.

④亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰,给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产.

他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用,"言必称希腊"也说明了古希腊先哲的思想的重要地位.所以说,希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞.英雄主义，个人主义，崇尚唯强着是一个全球化得时代，应该讲究团队合作其实我个人也喜欢那样智者运动希腊先哲的思想,以普罗泰戈拉为代表的古希腊智者学派

滥殇是什么意思?

你写错啦！~

滥觞是起源的意思，滥是指泛滥，这里做漂浮讲，觞是青铜酒器的一种，滥觞是指刚能漂起酒杯的水流，水小啊，就是源头啦！纠正一下 是滥觞 那是个错误写法…… 滥觞是起源的意思

这里还有一篇关于这个词的文章

某报《报刊“时文”何时休？》一文中，有如下一句：“大家你也写，我也写，竞相模仿，从而形成了一种滥殇的趋势。”

首先纠正一个错字：汉语中只有“滥觞”，没有“滥殇”，所以引文中的“殇”是“觞”之误。

其次，何为“滥觞”？查《现代汉语词典》和《现代汉语规范词典》，都可以找到其释义为“今指事物的起源”。显然，“滥觞”用在上引文中是令人难以理解的。

其实，从文章中可以看出，作者要表达的是“泛滥”的意思。故上引文中的“滥觞”应改为“泛滥”。

这个例子给人一个警示：写文章先要把词义弄懂再用，不要轻率地使用自己也没搞明白的词语，否则会出笑话的。

滥觞这个词的意思是起源