妇勉其夫什么意？父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫什么意思

父亲勉励他的儿子，兄长勉励他的弟弟，妻子勉励她的丈夫。出自《勾践灭吴》，谢谢观看， 希望以上内容对您有帮助，如果您认可我的回答，请采纳为满意答案 祝您生活愉快

其涯若比邻的比什么意？其涯若比邻的比什么意思

【释 义】四海之内思念着自己的知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。此诗一洗往昔送别中悲苦送别缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀“海内存知己，天涯若比邻”两句，成为远隔千山万水的朋友之间交往的名句！

【出 处】唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”

守妇道什么意思

妇道，即妇女应遵守的道德标准，守妇道，就是遵守这些标准。在古时的父系时代，对妇女制定了一系列不对等的要求，如三从四德。是当时社会背景下的产物。

在我们比较现代妇道与传统妇道的区别之前，首先要了解妇道的含义。

妇道，在指古时指做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子?滕文公下》一书中有：“以顺为本者，妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。这种礼法制度早在奴隶社会末期就已形成，到封建社会得到了进一步的发展。妇女必须遵守三从四德，在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。“四德”出自《周礼.天官.九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。女子的从一而终、三纲五常、男尊女卑、男女有别、家长制、夫权统治等，表达了封建经济和封建政治对婚姻家庭制度的要求，也成为奴役和压迫妇女的有力工具。

虽然在《孟子》中定义了妇道是妻子的责任和义务，但封建社会将其进一步延伸为三从四德，成为了妇女的行为规范，这也是中国古代的儒家思想在伦理道德方面对妇女社会地位看法的集中体现。

随着人类社会的发展，妇女的社会地位有了很大的变化，得到了很大提升，这也是出于妇女在社会分工中占有了越来越重要地位的原因。

在新文化运动中，将妇女社会地位的改变作为现代文明的标志来宣扬，作为抵抗儒家文化的有力武器来散播，造就新女性，在那一代知识分子看来是迈向现代中国的关键一步，新女性是被想象为推动中国现代化的载体，但新女性自己却是要做主体，要做一个和男性同等权利独立的人，于是妇道这个词开始有了新的含义。我们更应该清醒的认识到，现代的妇道至今还没有一个准确的定义，它会随着时代和社会的发展逐渐变化。梦幻虽美终是梦，珍惜眼前始为真。要学会珍惜和把握。不要好高骛远，一次只爱一个人，认真的爱一个人，全心全意的爱一个人。确切的说这个成语叫恪守妇道

古时候的女人有三从四德，那时候要求女人一定要按照三从四德两规范来，不能做其他以外的事

是这个意思古时候的女人有三从四德，那时候要求女人一定要按照三从四德两规范来，不能做其他以外的事

守妇道什么意思

妇道，即妇女应遵守的道德标准，守妇道，就是遵守这些标准。在古时的父系时代，对妇女制定了一系列不对等的要求，如三从四德。是当时社会背景下的产物。

在我们比较现代妇道与传统妇道的区别之前，首先要了解妇道的含义。

妇道，在指古时指做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子?滕文公下》一书中有：“以顺为本者，妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。这种礼法制度早在奴隶社会末期就已形成，到封建社会得到了进一步的发展。妇女必须遵守三从四德，在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。“四德”出自《周礼.天官.九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。女子的从一而终、三纲五常、男尊女卑、男女有别、家长制、夫权统治等，表达了封建经济和封建政治对婚姻家庭制度的要求，也成为奴役和压迫妇女的有力工具。

虽然在《孟子》中定义了妇道是妻子的责任和义务，但封建社会将其进一步延伸为三从四德，成为了妇女的行为规范，这也是中国古代的儒家思想在伦理道德方面对妇女社会地位看法的集中体现。

随着人类社会的发展，妇女的社会地位有了很大的变化，得到了很大提升，这也是出于妇女在社会分工中占有了越来越重要地位的原因。

在新文化运动中，将妇女社会地位的改变作为现代文明的标志来宣扬，作为抵抗儒家文化的有力武器来散播，造就新女性，在那一代知识分子看来是迈向现代中国的关键一步，新女性是被想象为推动中国现代化的载体，但新女性自己却是要做主体，要做一个和男性同等权利独立的人，于是妇道这个词开始有了新的含义。我们更应该清醒的认识到，现代的妇道至今还没有一个准确的定义，它会随着时代和社会的发展逐渐变化。梦幻虽美终是梦，珍惜眼前始为真。要学会珍惜和把握。不要好高骛远，一次只爱一个人，认真的爱一个人，全心全意的爱一个人。确切的说这个成语叫恪守妇道

古时候的女人有三从四德，那时候要求女人一定要按照三从四德两规范来，不能做其他以外的事

是这个意思古时候的女人有三从四德，那时候要求女人一定要按照三从四德两规范来，不能做其他以外的事