2018-07-19 12:46 | 浙江新闻客户端 | 见习记者 李攀

资料图

近日，继“射墨书法”之后，“盲写书法”火了。网上流传的视频显示，一名手持毛笔的所谓书法家扭过头来，屏蔽自己的视线，任凭笔墨在一张被美女扯动的宣纸上肆意流淌；另一些画面上，他更是直接在穿着白绢的女性身上挥毫泼墨。很多网友留言说，乱画谁不会？这位书法家回应，看似乱画，但突破思想上的难度很难。

所谓“突破思想上的难度”，在笔者看来，不过是要突破心理障碍，敢于去丢人现眼。虽然很多网友留言说，自己也会这样乱七八糟地胡画，但网友们基本上都不会去在大庭广众之下展示，因为在大众的心目中，书法至少有两条底线：第一是在写字，第二要写得好看。这是普通大众对书法的朴素认知，普通大众虽然不一定会写书法，但是从小到大，王羲之、颜真卿等人的大名都听说过，他们的书法造诣令人叹服，虽不能至，心向往之。

然而，普通大众的朴素认知，在现代社会不断受到冲击。先是射墨书法，继而是盲写书法，不禁让人生疑，到底是别人写得有问题，还是自己缺乏审美能力？实际上，这种现象折射出在当前社会，书法所面临的尴尬境地。在古代社会，书法的实用性与艺术性融为一体。王羲之写《兰亭集序》、颜真卿写《祭侄文稿》，信笔写下的文章却成经典之作。如今，书法已经几乎没有实用性，印刷和键盘取代了书法，书法作为一门艺术而存在。古人的书法作品难以超越，在现代艺术思潮的影响下，书法出现了抽象、变形、夸张、拼贴等各种形式，不断刷新人们的对书法的既有认识。

问题是，书法仅仅只是个形式吗？仅仅是用笔在纸上写下的线条吗？暂且不说，书法最基本的要有笔法、墨法和字法，优秀的书法作品还会有书法家的精神和气度，甚至是和一部优秀的文学作品相得益彰。比如说书法作品《兰亭集序》，写得好只是一个方面而已。读《兰亭集序》，谁不为王羲之的情怀所打动？暮春之初，和朋友们在会稽山阴之兰亭约会，兴尽而归，王羲之挥毫写下这样一幅作品，既是好文学，也是好书法。据载，唐太宗得《兰亭序》后，曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等人钩摹数个乱真副本，分赐亲贵近臣，之后民间也广为临摹，但无一胜过王羲之的原作。王羲之的书法技艺、当时的心情和对人生的感慨都融在作品中，岂是能模仿的出来的？

可是，当前有些书法创新，一味追逐形式上的突破，有的玩着倒立刷刷几笔，书法变得越来越玄乎，书法本身以外的东西越来越多。在古人那里，书法说白了就是写字，而且是好好写字，认真写一手好字。现在呢，有些书法连基本的章法都没有了，所谓“盲写体”连汉字都找不着了，这样的创新有何意义？

面对前人立下的书法丰碑，与其为了创新而创新，还不如当一个冷静的书法研究者，跋涉于灿烂的文化长河，汲取古圣先贤的智慧。或者另起炉找，不要打着书法的幌子，不要强跟书法产生关联，乱写不妨直接叫泼墨表演，既能娱乐大众又免遭非议，更不会对传统文化造成破坏。

不过，要想这样堂而皇之的乱写现象减少，当前缺位的书法教育得不断加强，使普通大众对书法有基本的审美认知。当越来越多的人了解书法，掌握了一定的书法理论，自然能对书法的好坏做出评判。