在中国古代民间传说中，最美丽的爱情故事，就是梁山伯与祝英台了。

“富家小姐”祝英台女扮男装，去学院读书，认识了“下铺兄弟”&“穷小子”梁山伯。

两个人情投意合，成为恋人。

然而，祝家父母想把女儿英台嫁给有权有势的太守之子马文才。

梁山伯在懊恼痛苦中死去。

祝英台在出嫁路上，跳进梁山伯的坟墓中。

两个人变成了两只蝴蝶，飞走了。

就是这样一个简单唯美的故事，最近，却被很多年轻人另类解读。

他们说：

随着时代的变迁，年代人的想法们也与时俱进。

他们认为，爱情是不可靠的，祝英台就是一个不懂柴米油盐的傻白甜。

即便她最终嫁给了梁山伯，也一定会离婚，一定不会幸福。

那么，梁祝这个故事究竟是讲什么？

什么样的爱情和婚姻才是幸福的呢？

今天，阿栈带大家一起来看一看，徐克导演的、充满武侠意味的《梁祝》。

徐克执导的《梁祝》于1994年上映，是吴奇隆和杨采妮主演的作品。

这部影片获得了第14届香港电影金像奖“最佳配乐奖”，并提名第31届金马奖“最佳跨媒介改编剧本奖。”

在豆瓣上，它也打败了全部《梁祝》故事改编的作品，获得8分的好成绩。

那么，这个改编后的《梁祝》究竟讲了什么呢？

在片中，祝英台是个不学无术，大大咧咧的调皮精。

她是个有缺点的女主角，非常生动真实。

祝家父母为了权势和名利，接受了太守马家的聘礼，要把她嫁给太守之子马文才。

但因为祝英台太不像样，母亲决定把她送到书院改造。

在书院里，她认识了同窗梁山伯。

梁山伯是贫苦人家出身，只有依靠读书，才能改变命运。

两个人在读书和闯祸中，两个人越走越近，渐生情愫。

学生时代的恋爱，单纯美好，没有任何物质利益，是最美好的爱情。

祝英台被父母要求返家，她告诉梁山伯，务必要去她家提亲，娶她过门。

而梁山伯，也为此十分努力读书，在高中成为九品县令后，迫不及待到祝家提亲。

在遭遇祝母反对后，两个年轻人决定私奔。

在房间里，梁山伯无奈地说：

“为什么不能多给我几年呢？”

祝英台回答她说：“再多几年也比不上马家啊。就像我爹，当了官，就想当更大的官。”

人的贪心和欲望，是无休止的。

私奔的事情被撞破，祝英台被软禁起来，而梁山伯也被打成重伤。

祝母来到梁山伯处，求他写绝情信给英台。梁山伯写信时忧愤难忍，口吐鲜血，不久就去世了。

祝英台在家人安排下，要嫁给马文才。

大婚当天，她奔向梁山伯的坟墓，并跳进坟墓当中。

电影的结尾，两只蝴蝶飞向天空，那是梁山伯和祝英台的化身。

剧中，搞笑，奇幻，无厘头的风格尽显，是个改编后的，妙趣横生的故事。

前半部分的开心和欢笑，和后半部分的催泪和伤感形成鲜明对比，更反衬了这种悲凉。

徐克的这种改编，是成功的。

现代人用现代的意识和想法，重新解读了《梁祝》。

他们认为，祝英台不如嫁给马文才。

但是，《梁祝》这个故事本身，究竟讲的是什么？

追求自由。

这种自由不仅是婚姻自由，更有求学自由，行为自由等等。

我们想一下最开始，祝英台是没机会去书院读书的，只因为她是个女孩子。

但是，祝英台却可以冲破封建礼教的束缚，做和男子一样的事情。

这个故事的开端，就是争取自由。

这也是《梁祝》这个故事，可以延续1700年，一直经久不衰的原因。

剧中的时代是东晋，在魏晋时期，国家奉行的是“九品中正制度。”

没有科举考试，也就没有下层寒门子弟做官的道理。

于是，士家大族们，纷纷通过联姻的方式来巩固自己的利益。

祝英台，就是祝家攀上“高枝”马家的工具。

为了自己的利益，可以牺牲女儿。

从这个角度上来讲，即便祝英台不争取婚姻自由，她也会争取其他方面的自由。

因为她是一个有血有肉的人类，不是工具，不能任由摆布。

这才是“梁祝”最想给人们传递的价值观。

在片中，我们可以看到一个轮回。

祝母也曾经进入书院，和一个寒门子弟相恋。

但是，她最终选择了嫁给门当户对的祝家。

而她当年的恋人，成为了一个僧人。

按道理讲，祝母经历过“不快乐”的婚姻，她应该可以为女儿选择一条更幸福的道路。

但是，祝母选择了维护阶段利益，让女儿走向与她相同的道路。

她对梁山伯，有一番高谈阔论：

“你以为愤怒就可以改变跟英台的命运，你以为很不满胡人就会忍让南边的汉人？要冤就怨你们生错了地方，生在这个我们汉室没落的时候，人人都这么虚伪、迂腐和势力，要冤就冤你们太多想法，年少无知到了以为靠你们两个就可以改变这个时代。”

这是全片的点睛之笔。

蚍蜉确实撼动不了大树。

两个人的思考去改变时代，简直是痴人说梦。更何况，他们本身的思考中，已经深深被焊入时代的印记。

梁山伯是懦弱的，他没有足够的计谋和胆识，放下一切，带着英台私奔；

祝英台是天真的，她没有力量和办法对抗自己的父母。

两个人身上的”自由思想“都不够彻底，仅仅在萌芽阶段，就被扼杀了。

化蝶，也是必然的结局。

在片中，僧人有一句话，升华了情爱这个主题。

他说：“朱门对朱门，竹门对竹门，我没躲起来，我只是站在门外观看他们而已。”

他找到了祝母，以“池塘中的鱼”比喻梁祝两个人，希望祝母能放过他们。

“他们原本来自江河大海，世上根本不应该有池塘。”

这是封建礼教下诞生出来的池塘，这些清规戒律，本来就应该被打破。

幸福也不可能仅仅囿于这一方池塘，天高海阔，幸福应该是无处不在的。

也许有人还是想问，对于新时代的女性来说，到底是门当户对的马文才，还是情投意合的梁山伯更能给女子带来幸福呢？

其实答案很简单，新时代的女性已经可以读学堂，可以工作，可以做官，已经成为独立自由的人。

她们应该拥有自主的供应链，更大胆地决定自己的人生，而不是陷入究竟选择谁的困境当中。

当你足够强大，其实，无论选择谁，都一样可以幸福的。你认为呢？