都知道自古以来中国就是佛教大国，自从公元前6世纪，古印度迦毗罗卫国释迦牟尼创立佛教，公元前3世纪开始传播，到之后通过西域古丝绸之路来到我国后。

中国的佛教圣地便遍布各地，再加上历代帝王都喜欢诵佛经拜佛教，修建佛教寺庙变成了历代帝王的共通点。

因为古印度曾来我国传教的原因，所以印度的国宝会出现在我们国家，也就不难理解了。那么这个宝物究竟是什么呢？会和佛教有关吗？

而印度之所以这么不淡定，是因为在中国南京大报恩寺发现的这个宝物，不仅是全世界绝无仅有的，更是佛教至高无上的历史圣物。

在零八年时，我国的考古工作者，在南京大报恩寺遗址公园项目中，发掘出了一个神秘的地宫，在地宫里专家找到了一个铁函，铁函上还刻着古文字。

在对神秘文字进行翻译后，专家们得知，这座地宫早在北宋年间便修成了，距今已经有一千多年的历史。

而铁函里面放着一个镶满宝石，金碧辉煌的阿育王塔，是佛教的一大瑰宝，在地下埋藏了上千年，虽然宝石由于经历时间太久，已经脱落难以修复，实属令人遗憾，但依然不难看出它精美的工艺。

如果只是一座阿育王塔，印度人也不至于如此激动，关键随阿育王塔一起出土的，还有一颗“佛顶舍利”，是世界三大珍贵的舍利之一。

因为这颗舍利可不是一般人的，而是佛教创始人释迦牟尼，火化之后的头骨舍利！你说印度人能淡定吗？

自己作为佛教的发源地，其佛教的创始人释迦牟尼的珍贵舍利，居然在中国被发现，印度人此刻一定羡慕嫉妒恨吧？

而释迦牟尼一出生就并非凡人，在释迦牟尼少年时期，他便有着一颗慈悲之心，看到受苦受难的黎明百姓，释迦牟尼深感痛心，在29岁那年，为了寻找能帮助众生脱离苦海的方法，释迦牟尼独自出宫，开始了游行当苦行僧，试图从中寻找出答案。

直到35岁那年，释迦牟尼经过数天苦思，终于获得了彻底的觉悟，立身成佛号称释迦牟尼，从那天开始，释迦牟尼便将自己思索出的道理，向大众传播，就这样佛教开始慢慢诞生，信奉佛教的信徒也越来越多。

后来在释迦牟尼涅槃之后，其弟子将遗体圆寂火化，并从遗骨中取出8万4千多颗，释迦牟尼真身舍利，其中包括4颗牙齿，两块指骨，还有一块头骨。

而在南京大报恩寺中发现的，就是释迦牟尼头骨的“佛顶舍利”，而且是世界上仅存的一块佛顶真骨，可见它的价值和意义非凡。

可印度如此重要的国宝，是如何出现在我国南京的呢？

谁能想到，印度的国宝竟然会现身南京呢？当南京的大报恩寺内，出土了释迦牟尼的头骨真身舍利时，中外无不感到震惊，尤其是印度人，他们也很好奇，释迦牟尼的“佛顶舍利”，究竟是如何来到中国的。

其实印度人之所以会在意这件事情，是因为舍利是佛教文化中的瑰宝，是十分弥足珍贵的，因为只有经历过磨难真正得道之人，才能在圆寂后化身为舍利子。

而作为佛教创始人的释迦牟尼，他的一块舍利更是稀世珍宝，弥足珍贵，那这么珍贵的东西，究竟是怎么来到中国的呢？

很多国学大师经过研究考证认为，在我国佛教兴盛的北宋时期，因为西行求法再次掀起了小高潮，因此很多印度的高僧，时常会携带佛骨舍利来到中国，释迦牟尼的头骨真身舍利，很可能是那个时候带来的。

其中有一名叫施护的印度高僧，在北宋年间就曾来到过中国，在《补续高僧传》中有过这个人的记载。

在出土的石函碑文，以及阿育王塔藏身的石函上，都有提到过这个人，名明确记载了施护献佛舍利的故事。

释迦牟尼的“佛顶舍利”，和阿育王塔，都是在南京的大报恩寺中发现的，而大报恩寺之前名为长干寺。

而在《景定建康志》中，就有有关长干寺的描述，并说释迦的真身舍利，就藏在寺庙里的舍利塔中。

当年长干寺的住持可政大师，就是将释迦牟尼的真身舍利，亲手埋下的人，这在当时是广为人知的。

可以说经过一千多年后，这块国之瑰宝能重现人间，离不开可政大师的保护，真因为如此，明朝永乐年间的那场大火，才没能破坏到这个绝世珍宝。

后来大报恩寺还遭过几次被毁，因为宝物被埋在了地宫之中，并没有受到损害。随着我国越来越重视文物的保护，从零四年起南京政府便开始筹备，修复大报恩寺中文物的事宜。

结果在修复的过程中，意外发现了这座神秘地宫，在地宫的一个铁函中，人们找到了阿育王塔，以及那块珍贵的释迦牟尼佛骨舍利。

后来我国向全世界展示了，这一珍贵的佛教瑰宝，消息一经传出，各国的佛教信徒都慕名前来，想瞻仰一下释迦牟尼的真身舍利。

这其中也有很多的印度人，当消息传回印度时，印度人也十分震惊，没想到，佛教创始人释迦牟尼的真身舍利居然还在，而且还是在中国的南京被发现的。

除了瞻仰释迦牟尼的佛顶舍利，印度人还十分在意一起出土的阿育王塔，可能很多中国人并不熟悉阿育王是谁，但在印度，阿育王却是个家喻户晓的名字。

天佑我中华！当年日本侵占南京，挖走了唐代玄奘法师顶骨，却未发现佛教至高无上的圣物，释迦牟尼的佛顶真骨舍利，和装着舍利的七宝阿育王塔，零八年阿育王塔被发现，震惊了世界佛教界，这件事也引起了印度的关注，作为印度最著名的君王阿育王，其与佛教究竟有着怎样的关系呢？

阿育王的名号在中国的传播并不广，但在印度人心中却十分重要，在距今两千多年前，阿育王建立了一个庞大的国家。

而他为佛教的传播也做出了很大的贡献，据说阿育王是孔雀王朝的第三代君王，年轻时因不讨父王欢心，便被派去平定叛乱。

可阿育王却因此创造了传奇，拿着父王给的十分差劲的武器装备，阿育王硬是凭借着聪明的智慧，平定了叛乱，还当上了当地的总督，深受当地人民的拥护。

后来不喜欢他的父王逝世后，阿育王才开始接管朝政大事，在他的带领下，军队南征北战，开拓了大片大片的疆土。

因为常年征战沙场，阿育王的手上沾染了很多无辜百姓的鲜血，据说，当年的阿育王甚至因此患上了心理疾病，只要一想到血淋淋的战场就会痛苦不已。

后来通过与佛教高僧的畅谈，阿育王被对方高深的智慧，和慈悲之心所折服，从此成了佛教的信徒，而这件事后，阿育王的心病居然奇迹般地治愈了。

皈依佛教后，阿育王大肆修建佛塔用来供奉佛舍利，甚至还到佛祖释迦牟尼，曾经去过的地方参拜，在阿育王的推动下，佛教在印度大力发展，很快便成了国教，印度也因此进入了繁荣昌盛的时代。

这之后阿育王将释迦牟尼留下的舍利子，分别放进了8个宝塔中，被封为印度的国宝，只是经过历史的变迁，释迦牟尼的真身舍利连同宝塔，被分散到了各地。

其中释迦牟尼的佛顶舍利，则流落到了中国，被埋在了南京大报恩寺的地底下，直到近些年才被我国发现。

只是不幸的是，当年日本侵华占领了南京城，在南京城里大肆杀人放火，掠夺我们的文物典籍，在大报恩寺遗址区挖地盖房时，日本人挖到了，深埋在此上千年的唐代玄奘顶骨，这件事当时惊动了全城。

贪婪的日本人将玄奘顶骨的一部分，偷偷运回了自己国家，但值得庆幸的是，当年的日本人并未发现，安放释迦牟尼佛顶舍利的地宫，如果被日本发掘那后果将不堪设想。

后来人们便将这件事情，称为是天佑中华的一件大事，虽然曾经这块佛顶真骨是印度的国宝，但如今世界唯一一块佛顶真骨，能被完好保存下来，并重现在世人面前，对全世界人民来说都算是一件幸事不是吗？