泷冈阡表原文及翻译(欧阳修泷冈阡表赏析)

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泷冈阡表的译文急急急!!!

??’我问:‘可以为死囚找生路吗?’他说:‘想为他寻求生路却无能为力,那么,死者和我就没有遗憾了,何况去寻求生路而又办到呢!正因为有得到赦免的,才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路,还不免错杀;偏偏世上总有人想置犯人于死地呢?’他回头看见奶娘抱着你站在旁边,于是指着你叹气说:‘算命的说我遇上戌年就会死,假使他的话应验了,我就看不见儿子长大成人了,将来你要把我的话告诉他。

泷冈阡表原文及翻译(欧阳修泷冈阡表赏析)

《泷冈阡表》中,欧阳修的父亲是个怎样的人?

通过读《泷冈阡表》,太夫人说的话里可对欧阳修父亲有所了解,他父亲是个清正廉明、孝顺和善,乐善好施、仁爱厚道的人,生前不积攒财物,所以在59岁逝世后,家无长物,年仅4随的的欧阳修、襁褓中的小妹妹和年仅29岁的母亲郑氏夫人,无依无靠,孤苦无助,一贫如洗,饥寒交迫,生活没有着落。郑氏夫人带着懵懂的欧阳修和襁褓中的小妹妹投靠到随州(今湖北随县)当推官的叔叔欧阳晔门下寄生。

欧阳修撰述本文时巧妙地穿插了其母太夫人郑氏的言语,以她口代己口,从背面和侧面落笔。一方面以此为依据,追念和表彰其父的仁心惠政;另一方面,在表父阡的同时,也顺水行舟,同时颂扬其母德妇节,使一位贤妻良母型的女性形象,栩栩如生地凸现在读者眼前。父因母显,母受父成。文章构思高明的地方,即在于一碑双表,二水分流;明暗交叉,互衬互托。而其舒徐有致、简易平实的文风,其谦恭平和、实事求是的态度,更使一切浮华失实的谀墓文字黯然失色。

泷冈阡表 翻译

我十分不幸,四岁丧父。母亲立志守寡,在贫穷的境况下尽力谋取衣食,长养、教导我,使我得以长大成人。母亲告诉我说:”你的父亲做官时,十分廉洁,又喜欢施与别人,乐于接待客人。他的俸禄虽然不多,但经常花尽而刻意不攒积起来,他说:”不要让钱财成为我的累赘。”所以他死后,家中没有一片瓦遮蔽,没有一块地种植,作为我们生活的依靠。我倚仗什幺才能够守寡呢?我对于你父亲的日常行事,也略知一二,因此寄望你继承父志,光大家业。”修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成人。太夫人告之曰:「汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:『毋以是为我累。』故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。

译文:我十分不幸,四岁丧父。母亲立志守寡,在贫穷的境况下尽力谋取衣食,长养、教导我,使我得以长大成人。母亲告诉我说:”你的父亲做官时,十分廉洁,又喜欢施与别人,乐于接待客人。他的俸禄虽然不多,但经常花尽而刻意不攒积起来,他说:”不要让钱财成为我的累赘。”所以他死后,家中没有一片瓦遮蔽,没有一块地种植,作为我们生活的依靠。我倚仗什幺才能够守寡呢?我对于你父亲的日常行事,也略知一二,因此寄望你继承父志,光大家业。”我十分不幸,四岁丧父。母亲立志守寡,在贫穷的境况下尽力谋取衣食,长养、教导我,使我得以长大成人。母亲告诉我说:”你的父亲做官时,十分廉洁,又喜欢施与别人,乐于接待客人。他的俸禄虽然不多,但经常花尽而刻意不攒积起来,他说:”不要让钱财成为我的累赘。”所以他死后,家中没有一片瓦遮蔽,没有一块地种植,作为我们生活的依靠。我倚仗什幺才能够守寡呢?我对于你父亲的日常行事,也略知一二,因此寄望你继承父志,光大家业。”太夫人姓郑,她的父亲名讳是德仪,世代是江南有名望的家族。太夫人恭敬、俭约、仁爱而且有礼仪教养,起初诰封为福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三郡太君。从我们家道中落以后,她就以俭约的原则持家,后来家境富裕了,不许花费过多,她说:”我的儿子不能苟且迎合世人,俭约的原因是度过那可能要遭受的患难。”后来,我被贬夷陵,太夫人言笑如常,说:”你的家本来就贫贱,我已经习惯这种日子。你能安乐对待,我也能安乐。” 先父死后二十年,我才取得俸禄来供养母亲。又过了十二年,列位于朝廷做京官,才获得赠封双亲。又过了十年,我担任龙图阁直学士、尚书吏部郎中,留守南京。母亲因病逝世于官邸,享年七十二岁。

泷冈阡表原文及翻译(欧阳修泷冈阡表赏析)

翻译 文言文

生平事,天付与,且婆娑”,也有人指出中国人一切都很认命。他对学生说:我们现在不能够实践我们的理想;那么这是不是消极呢?这个话又很难说,中国的道理只要稍微差一点点就变阿Q了。孔子说:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命。”这不是说那我就不努力,反正我什么都认命,我该活的话就饿不死,该饿死的话我也活不了。知天命不是这样的意思;这是说有一天你自己认识到你自己的能力和人格,有所为,有所不为。你认识到的那一点就是“生平事,天付与”,我知道我能够做什么,我也知道我不能够做什么。孔子说我不是不愿意富贵;“富而可求,虽执鞭之士吾亦为之”。“不义富且贵于我如浮云”。人要有这样的认识,那就“且婆娑”。“婆娑”是逍遥自在从容不迫的样子。有了这样的修养,那我们就:

“几人尘外相视,一笑醉颜酡”,世上有几个人能达到我们这样的境界?只要你尽了你的责任和本分,你内心之中有自己的充实,别人不知道你的才能,你不要因此而不高兴。这就是人不知而不愠。如果能超出尘世之外,我们彼此可以相视一笑莫逆于心。我们共同来喝一杯酒,大家开颜一笑,都喝得薰然微醉;把那些烦恼忧患慷慨都忘了。。。

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