华为发布鸿蒙系统，鸿蒙二字是什么意思？

8月9日，华为在广东东莞松山湖举行的华为开发者大会上，发布了一项万众瞩目的新产品，其历时多年自主研发的“鸿蒙操作系统”。这项产品，可以说弥补了我国一直缺少的国产智能终端平台。而其取名“鸿蒙”二字又是什么意思呢？其实，在中国古代神话中，就有着“鸿蒙”的解释，盘古未开天辟地之前的一团混沌的元气。

《庄子·在宥》有过记载：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”意思是，庄子驾着云往东方远游，经过扶摇树最后的一个枝头，就遇见了一团混沌未开的元气。《淮南子·道应训》中也说道：“西穷窅冥之党，东开鸿濛之先。”可见，在我们的传统文化中，鸿蒙被认为是一切的开始，是宇宙世界的由来。

其实早在5月24日，国家知识产权局商标局网站就显示，华为已申请“华为鸿蒙”商标。而遍观华为所注册的商标，无不与中国古代神话故事有关，如：巴龙、朱雀、獬豸、玄机、紫薇星、海蓝兽等。这些名字有大部分来自远古故事《山海经》，由此也可见华为对远古神话的热衷。

把中国古代的传说变成现实中的奇迹，把传说中的异兽与现代科技相结合，谱写一曲神话与科技的乐谱。这无疑是每个中国人心中的浪漫，也能最大程度地激发我们的民族自豪感，让我们从中找到归属。从这一点来看，华为无疑是伟大的，也是成功的。近日，华为几乎成为了数码科技行业的明星，不仅“鸿蒙os”系统被广大网友议论纷纷，其即将在“hdc2019华为开发者大会”上发布的荣耀“智慧屏”更是备受期待。可以确认的是，荣耀智慧屏并不是一台普通的电视，它是集合了各种智慧功能的家庭影音娱乐中心。 传说中用来颠覆传统电视行业的智能屏幕，是否真如其宣传的那样呢？在其发布之前我们都无从得知。“智慧屏”的发布，也许意味着自手机步入智能时代后，电视也将迎来自己的智慧时代。众所周知，智能手机的进步使人们进入到了一个全新的数字时代，带来了无穷的可能。那么相应的荣耀智慧屏也可能带来前所未有的变革，使传统家电也步入一个全新的时代。 从目前透漏出来的消息来看，华为有可能在“智慧屏”中用上自家多年来的技术储备，包括鸿鹄智慧显示芯片、凌霄5g芯片、自研的麒麟ai芯片等，而鸿蒙系统也已被确认将首先在智慧屏上使用，从而构成生态上的互联互通体验，实现生态共赢。 在全面普及5g的大风口下，我们有理由相信“智慧屏”会给人们带来意外与惊喜。作为华为酝酿许久的一款产品，再加上宣传已久的“鸿蒙os”，我们可以看到华为在智能科技领域的雄心壮志。余承东声称华为要将数字电视从过渡到互联网电视之后，再进化到智慧屏时代，那就让我们一起期待“智慧屏”的表现吧。鸿蒙二字也就是刚刚开始的意思吧,而且也希望能够迎来一个好的时代。鸿蒙指远古之初的大地，天地的新开始。鸿蒙二字也就是相当于宇宙初开吧。

华为发布鸿蒙系统，将首先用于智慧屏，智慧屏是什么？

近日，华为几乎成为了数码科技行业的明星，不仅“鸿蒙OS”系统被广大网友议论纷纷，其即将在“HDC2019华为开发者大会”上发布的荣耀“智慧屏”更是备受期待。可以确认的是，荣耀智慧屏并不是一台普通的电视，它是集合了各种智慧功能的家庭影音娱乐中心。

传说中用来颠覆传统电视行业的智能屏幕，是否真如其宣传的那样呢？在其发布之前我们都无从得知。“智慧屏”的发布，也许意味着自手机步入智能时代后，电视也将32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431363561迎来自己的智慧时代。众所周知，智能手机的进步使人们进入到了一个全新的数字时代，带来了无穷的可能。那么相应的荣耀智慧屏也可能带来前所未有的变革，使传统家电也步入一个全新的时代。

从目前透漏出来的消息来看，华为有可能在“智慧屏”中用上自家多年来的技术储备，包括鸿鹄智慧显示芯片、凌霄5G芯片、自研的麒麟AI芯片等，而鸿蒙系统也已被确认将首先在智慧屏上使用，从而构成生态上的互联互通体验，实现生态共赢。

在全面普及5G的大风口下，我们有理由相信“智慧屏”会给人们带来意外与惊喜。作为华为酝酿许久的一款产品，再加上宣传已久的“鸿蒙OS”，我们可以看到华为在智能科技领域的雄心壮志。余承东声称华为要将数字电视从过渡到互联网电视之后，再进化到智慧屏时代，那就让我们一起期待“智慧屏”的表现吧。智慧屏不会是象科幻电影中的类似人脑的大屏幕吧。阳历年时，老汉一个个地向博友们贺过年了，这阴历年就换一个法子祝贺新春。发出这一博，祝思维科学之友之友“生智慧、破鸿濛”。这“六字真言”引自一位真正的老先生舒芜（区别于我辈的不够老亦不够“先生”）刚刚在《文汇报》评介过的我国近代的思想家龚自珍的诗作《世上光阴好》，是老祖父写给孙女的“励志”诗。舒老先生从中发掘出“平民的人道主义者”的思想“资源”，我们没有那么深隧，只是拾取其中思维学、智慧学的吉光片羽，以敷评改作文之急用，脱不了实用主义之干系。 “鸿蒙”者，亦作“ 鸿蒙 ”。古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。这种自然的元气叫鸿蒙。而开天辟地，指刚刚开始出现人类世界。出处：宋·张君房《云笈七签·太上君开天经》：“太初始分别天地清浊，剖判涬溟鸿蒙。” 详细解释，可有四重含义： 1.宇宙形成前的混沌状态。《庄子·在宥》：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。” 成玄英疏：“鸿蒙，元气也。”《淮南子·道应训》：“西穷窅冥之党，东开鸿蒙之先。”《秦并六国平话》卷上：“鸿蒙肇判，风气始开。” 冰心《寄小读者》十二：“又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱？” 2.迷漫广大貌。《汉书·扬雄传上》：“外则正南极海，邪界虞渊，鸿蒙沆茫，碣以崇山。” 颜师古 注：“鸿蒙沆茫，广大貌。” 宋范成大《寿栎东斋午坐》诗：“屋角静突兀，云气低鸿蒙。”《红楼梦》第一二○回：“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。” 3.东方之野，日出之处。《淮南子·俶真训》：“提挈天地而委万物，以鸿蒙为景柱，而浮扬乎无畛崖之际。” 高诱 注：“鸿蒙，东方之野，日所出，故以为景柱。” 4.混沌；浑噩。唐韩愈《嘲鼾睡》诗之二：“鸿蒙总合杂，诡谲骋戾狠。”《吴礼部诗话》引元王履诗：“半生堕落忧患界，万事元在鸿蒙间。” 清龚自珍《世上光阴好》诗：“静原生智慧，愁亦破鸿蒙。” 5.指高空。明刘基《通天台赋》：“矗鸿蒙以建标兮，拖甘泉以为祛。” 显然，“静原生智慧，愁亦破鸿濛”里的“鸿濛”属于比喻意。整个人类也好，人类个体也好，所有新知识的学习、任何创造性活动，都概莫能外，其间心智之发生恰如一团浑沌的元气，浑浑噩噩，懵懵懂懂，忽然之中，“分别天地清浊，剖判涬溟鸿蒙”，氤氲之气化生为智慧之灵气矣。不破不立，不立不破：“剖判”与“化生”同行；“生智慧”与“破鸿濛”同步。我中华祖先依靠诗性智慧早就猜测到了并描摹出了人类认知的发生与发展的总体状态。古人特别重视儿童的发蒙，所谓启发懵懂，就是根据这种前科学的经验性认识。 证之现代皮亚杰的发生认识论，其正确性毕现。此种学说一言以蔽之：“知识是逐步建构起来的。无论是外化的（物理的）知识，还是内化的（逻辑－数学的）知识，其实都是一种结构。认识（知识）的发展，说到底也就是结构的发展；或者说，是结构的不断扩展和螺旋上升地建构。那末，建构又是如何发生的呢？它的根源何在呢？答曰：是在主客体相互作用的活动中发生和进行的。活动是是认知发展的最终根源。活动的无限丰富导致建构的永无止境。某一时刻的知识乃是建构长环中的一环，并与一定水平的结构相适应。”（《论皮亚杰逻辑心理学》） 认知主体受到外界刺激，发生不平衡状态。主体或顺应旧有的结构（认知图式）或突破以建立新的结构（图式），于是，产生新的平衡状态。这种过程循环往复，以致无穷。（根据《发生认识论创始人－－皮亚杰》） 以上这些话是老汉复习功课，中学生不必求甚解，我们只要知道：认识发生、知识建构离不开主客体相互作用的活动，必须仰仗外界刺激。 复习了这些思维心理学的内容，老汉不禁赞叹：龚自珍的一个“愁”字了得。这个愁字，本是我国抒情文学－－诗词里的表达情感的词。李白的愁思绵长：“白发三千丈，缘愁似个长.不知明镜里，何处得秋霜？”。辛弃疾的愁绪深沉：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁./而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”。非多愁善感无以为诗人。龚自珍的这个“愁”字则用于认知范畴，是一种认知困境、认知不足而陷于困境的心理状态的表达。《礼记<学记>》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”学生们对自己的不足有自觉的认识，主动地进入困境；师长们适时地适度地制造困境促使学生认识自己的不足－－这正是教学成功之道我感觉这意思就是各种智能结合到屏幕上面。估计就是智能电视吧，现在的很多电视有这样的功能。智慧屏其实就是所谓的液晶电视呀。