人以类聚，物以群分，是啥意思？

释义：用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。只有同等能量的人才能相互识别，只有同等能量的人才会相互欣赏，只有同等能量的人，才能成为知已好友。你想要什么样的好朋友，你得先活成什么样的人。

出处：《战国策·齐策三》

作者：刘向

朝代：西汉

扩展资料：

战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于髡。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。

有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于髡对此十分忧虑，他就去求见齐宣王。

齐宣王爱听故事，淳于髡投其所好，说：“臣最近听到一个故事，想讲给大王听”，齐宣王说“好啊，寡人好久没听先生讲故事了、”淳于髡说；“有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。

有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子卢追逐东郭逡，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、”

齐宣王听出淳于髡语中有话，就笑着说；“先生想教我什么呢？”淳于髡说；“现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备捡便宜呢。”齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。

齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。

齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？”

淳于髡回答说：“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；

要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”

参考资料来源：百度百科-物以类聚，人以群分“人以类聚，物以群分”意思是人以情投意合而相聚，物以同样种类而相集。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。出自《战国策·齐策三》。此书由西汉末刘向编定。

扩展资料：

一、相关典故：

春秋战国时，齐宣王招告天下贤士来帮助他治理齐国。有一个叫淳于髡的贤士在一天内给他推荐了7个有才能的人，齐宣王经过问答，果然个个本领高强。齐宣王觉得非常奇怪，就问淳于髡说：“我听说人才是很难等到的，在千里之内的土地上，如果能找着一个贤士那不得了了。现在你却在一天之内，推荐了7个贤士，照此下去，贤士不是多得连齐国都容纳不下了吗？”

淳于髡听后说：鸟是同一类的聚居在一起；兽也是同一类的走在上道。要找柴胡和桔梗这类药材，如果到洼地里去找，一辈子也不会找到一株，但是如果到山的北面去寻，那就可以用车装运了。

这是因为天下的生物都是同一类的聚在一起，我淳于髡可算是个贤士吧，所以您叫我推荐贤士，就像是到河里打水、用打火石打火一样容易，我还准备给您再推荐一批贤士，哪里会只有这7个呢！

后来，人们把它概括为“物以类聚”。现在，常用来比喻趣味相投的人总是自然而然地聚在一起，含有贬义。

二、相关成语解析：

【解释】：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“自古道：物以类聚。过迁性喜游荡，就有一班浮浪子弟引诱打合。”?

白话文：“自古道：相类似的生物聚集在一起。通过改变人的本性喜欢游荡，就有一班浮浪子弟引诱打合。”

【语法】：主谓式；作谓语、定语、分句；含贬义

参考资料来源；百度百科－人以类聚，物以群分

参考资料来源：百度百科－物以类聚，人以群分

参考资料来源：百度百科－物以类聚不好意思。我觉得约定俗成的说法应该是“物以类聚，人以群分。”先说物，只是引子，其实还是为了烘托人的特点，强调人类社会生活的群体特征。

首先，人是一种社会性动物，不能脱离群体而生活。

其次，结合成群体的社会成员往往在某些方面具有相似性，例如地域、语言、生活方式、价值观念等等，正是这些相似性和持久的互动构成了群体成员的认同感和归属感的基础。这里强调的是“人以群聚”，如同“物以类聚”。

再者，在进行跨群体观察时，我们会发现，群体内部的相似性和认同感反而强化了群体之间的界限，在某些情况下可能导致群体之间的不合甚至冲突。这里则强调了“分离”的一面，是谓“人以群分”。

所以，总的来看，更全面的理解是：人以群聚，人以群分。分分合合构成了历史演化的重要动力之一。

没有引经据典，都是按照自己的话来表达的，希望能够对你有所帮助。这句话，原文是《易经 系词》里的。应为“方以类聚，物以群分”。意思是说志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。不过并非贬义词 属于中性词

对方说物以类聚,我该如何回答？

对方说物以类聚，你可以说人以群分，这是一句成语。物以类聚，人以群分是说物件是可以归类，从而引申人群是以理想、志向一致的人才能走到一起的。如果交往复杂，夹杂一些令人侧目的朋友的话，

清淡一些的说法是出污泥而不染；

应对父母的话，说鸡鸣狗盗，各有用处；

仗义一些的话，说我们群类龙蛇混杂，不同凡响；

狠气一些说，lao zi 愿意！还懒得搭理那些自命清高自以为是的家伙呢。

当然，最好的态度是一笑而过。自己择友，何必管别人口味，浅浅一笑，拒绝反驳。

一旦反驳，多少有解释的味道在里面，语境已经落在下风了。